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万炮捕鱼:才能真正继承古人的智慧

时间:2020/12/30 11:52:18   作者:   来源:   阅读:2   评论:0
内容摘要:在21世纪的哲学研究中,他提出了“‘中国哲学’主体的主体性与中西哲学的对话”以及理解的历史本质与解释的对应。“中国哲学的特殊性与丰富性”、“内在批判与思想训练”等许多创造性的方法论观点。他总结说,他的方法“是一种‘谦虚’的方法”,并把“谦虚”理解为一种“慈悲”的客观的理解,或“基于继承的创新”的弱或软的解释,不仅是一种...
在21世纪的哲学研究中,他提出了“‘中国哲学’主体的主体性与中西哲学的对话”以及理解的历史本质与解释的对应。“中国哲学的特殊性与丰富性”、“内在批判与思想训练”等许多创造性的方法论观点。他总结说,他的方法“是一种‘谦虚’的方法”,并把“谦虚”理解为一种“慈悲”的客观的理解,或“基于继承的创新”的弱或软的解释,不仅是一种态度,也是一种方法。所谓“同情的理解”,也就是陈寅恪先生所说的“理解的同情”。这是一种“客观理解”、“继承创新”、“弱或软解读”。只有这样理解古人的思想,才能真正继承古人的智慧,创新发展。

现代意义上的中国哲学是在西方哲学的激励下,以西方哲学为依托而建立起来的。在这方面,创立中国哲学学科、撰写驱者们有着明确的认识。但随之而来的问题是,以这种方式书写的“中国哲学史”究竟是“中国哲学史”,还是“中国哲学史”?摘要“中国哲学的正当性”问题一直争论到21世纪初。

事实上,中国哲学作为一门学科发展的百年历史已经证明,没有不中西相通的出路。郭启勇先生指出:“在过去一个世纪中国哲学学科的建立和发展过程中,不借鉴西方哲学是不可能的。”然而,借鉴西方哲学并不意味着要把中国哲学与西方哲学相适应。这意味着中国哲学主体性的丧失。

一方面,郭启勇先生特别注重中西方哲学的互动与交流,另一方面,他特别注重对中国哲学特殊性的研究与揭示。两者之间似乎有距离,但深度是一样的。由于对话与沟通必须在两个平等主体之间进行,如果没有自身的特殊性,就不能成为平等对话的一方。


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